Column Frank/Janine: Sinterklaas-journaal
AlgemeenVan kindsbeen mooie herinneringen. Zo blij, ik scheurde de lakens omdat ik mijn nieuwe schaatsen in bed aanhield. Opa die alle grut bij elkaar haalde voor het feest, kleurenfoto’s laten zien dat die Piet écht zwart was. Wanneer je oud wordt? Als ze je niet meer als Piet maar Klaas vragen. Ik heb wat afgeklaasd in Rotterdam-zuid. In de Tarwewijk bestond de pleincommissie uit Turkse moeders. Die wilden Sint op zaterdag 7 december ontvangen. Aandoenlijk maar er was iets uit te leggen. Allang houdt Sinterklaas geen strafboek meer bij. In Zuidwijk kreeg een Caraïbische oma, die zich beklaagde over haar bed plassende kleinzoon, zelf met de pollepel. En een lol dat we hadden! In Pendrecht wisselden we en werd Michel zwarte afhaal-Klaas. Teleurgesteld kijken bij uitpakken betekende inleveren om een ander blij te maken met het cadeau. In Afrikaanderwijk leerden we dat Sinterklaas ook een statige dame kan zijn.
Pubers maakten me uit voor slavenhandelaar. ‘Huh, ik was daar niet bij’. Maar het besef ontstond dat onze welvaart voortkomt uit oneerlijke handelspraktijken. Zo ontdekte ik dat de introductie van het zwart geschilderd knechtje ongeveer gelijk viel met de afschaffing van slavernij.
Elk zweem van discriminatie hoort niet bij een kinderfeest. Daarom was ik blij dat het gezaghebbend Sinterklaas-journaal om ging; iedereen weer aan boord. Een verzoek aan de laatste zwarte Pieten-comité’s viel in Yerseke slecht maar Almelo’s Pieten-bataljon kreeg nieuwe pruiken. Hier rechtte de burgemeester de rug voor vrije meningsuiting richting een volksvertegenwoordiger die om een verbod vroeg. Veiligheid en de oprichting van allerlei app-groepen ‘u weet wel waarvoor….’ schermde die. Op weg naar de lieve kinderen laveerde de Sint er netjes tussendoor, van het gevolg was een gedeelte met de tijd meegegaan.
Mij achterlatend met een overpeinzing; Amsterdamse rotjochies, die recht in eigen hand denken te moeten nemen, kun je die slecht geïntegreerd noemen?
