Column Frank/Janine: Verscheurd

Deze week een dubbele column, het onderwerp vraagt er om

Een voorlichtingsavond hoe de kerk denkt over LHTI-enzovoort, georganiseerd als een illegale rave. Na aanmelding kreeg ik de locatie doorgemaild. Zo zat ik dinsdagavond in het SRGO-zaaltje van Goedereede, tikkeltje ongemakkelijk, met nog zo’n vijftien. Twee xristelijke homo’s gingen ons uitleggen hoe dat nou zo ongeveer zat in de kerk. Zonder standpunt in te nemen, dat werd er uitdrukkelijk bij gezegd. Begon met dia’s; hoeveel LHT-enzovoort met psychiese problemen kampen, vergeleken met u. En hoe vaak u aan zelfmoord denkt vergeleken met hullie. Het schokkendst cijfer betrof het aantal dat, eenmaal uit de kast gekomen, subiet de kerk verlaat. Daarna volgden getuigenissen. Een meneer vertelde dat hij een vriendje kreeg en uit de kast kwam. In zijn gemeente viel het alles mee. Zijn vriendje kerkte ergens anders en zet geen stap meer in een godshuis. Dat vond hij jammer, er zijn ook leuke kerken. De andere meneer koos voor ‘wel zijn maar niet doen’. De tijd die daarmee over hield besteedde hij aan bijbelstudie. Zo kwam hij tot de ontdekking dat het wél mocht. Hem speet het dat hij zo laat op vrijersvoeten ging, de leukste partners waren al voorzien van gas en electra. Anders dan gebruikelijk was deze avond op initiatief van de homo-belangenvereniging van Flakkee. Ook die hadden iemand met een, best schokkend, verhaal. Over niet geaccepteerd worden als meisje maar na transitie ook niet als jongen, inclusief verbale en zelfs fysieke bedreigingen. Geweld maak ik met mijn ‘anders’ nooit mee. Dat ze liever een rondje omlopen wél maar ik denk gewoon dat het aan mij ligt.’ ‘Zou het kunnen dat je gewoon geen aardig persoon bent?’ confronteerde ik hem. Misschien niet zo aardig maar voor je de ander de schuld geeft, haal je eerst jezelf door het slijk. Laat dat duidelijk zijn. Tijd voor discussie; de mevrouw van de kerkeraad wil het gesprek met die ander graag aan. Maar ze voelt zich aangevallen door de LH-enzovoort-beweging in haar worsteling haar bovenbuurman te dienen. 

De bijbel zegt immers….Mijn avond kon niet meer stuk; als beide kampen in de slachtoffer-rol kruipen, hoe verder? De xristelijke L-enzovoorts had de pro’s en contra’s in twee rijtjes gerubriceerd. De rekkelijken menen dat de uitwerking van Mozes 10 geboden voor dié tijd was opgeschreven. Veel andere voorschriften zijn ook achterhaald. De bijbel beschrijft sodomie staat in het teken van ontucht. Een zeden normerend instuut als de kerk zou toch geen bezwaar moeten hebben als liefde en trouw centraal staan? De bevindelijken strooien met bijbelteksten die aan duidelijkheid niets over laten. Als we met het woord van de bovenbuurman gaan marchanderen, menen zij, kunnen we de tent net zo goed meteen opdoeken. De dominee kan, professioneel, de zon wel in het water zien schijnen. Als herderlijk werker weet hij van zonden en zwakheden van zijn kudde; ‘zo’n enkele homo kan er dan ook wel bij’. De mevrouw van de kerkeraad vertelt, zichtbaar ontroerd, over de recente doop van een kindje van twee ouders van hetzelfde geslacht. Iemand van de enzovoort-beweging vindt dat maar inconsequent. Ik denk ‘wat verlang je nou van iemand die in sprookje’sboeken gelooft? Of we nader tot elkaar gekomen zijn? We bleven vriendelijk, er zijn geen vlaggen verbrand. Ik werd zelfs uitgenodigd voor de kerkdienst ‘heel aardig maar wacht niet op mij, begin gewoon maar’. ‘Hoezo?’ ‘Als ik het u beloof, dan die andere vijftig ook en dan ben ik het jaar rond onder de pannen’. Het zal, als oude relnicht, mijn tijd wel duren. Maar ik heb te doen met al die jonkies. Als de hormonen beginnen te gieren is het voor allen ingewikkeld. Maar als je dan ook afgewezen wordt door hen die je vertrouwde, alleen omdat je anders bent? Hijsen die regenboogvlag!

Bij de foto: Verscheurd of verknipt? De LHBTIQ+ discussie laait op in de bible-belt